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別集類
书曰楚子入陈纳公孙宁 仪行父
于陈书有礼也
  谏讨荀林父(左传宣公十二年/)
秋晋师归桓子请死晋侯欲许之士贞子谏曰不可城
濮之役 (第 8b 页)
  论陈必亡(国语/)
定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘于楚火朝觌
矣道茀不可行也候不在疆司空不视涂泽不陂川不
梁野有庾积场功未毕道无列树垦田若蓻膳宰不致
饩司里不授馆国无寄寓县无施舍民将筑台于夏氏
及陈陈灵公与孔宁 仪行父
南冠以如夏氏留宾弗见
单子归告王曰陈侯不有大咎国必亡王曰何故对曰 (第 3a 页)
  汉史赞桑弘羊说(张彧/)

班固称弘羊擢于贾竖方以版筑饭牛且谓汉之得人
于兹为盛又与仲舒石建汲黯日磾等二十馀人并论
而谈殆不然矣夫君人者务于得贤故不隔卑鄙将虑
贤者之处贱不谓贱者之必贤今乃欲以伊尹负鼎取
类于庖人太公坐钓求备于渔叟不亦远哉且上之所
欲人必有成之者故曹伯好田则公孙彊出陈侯好色
仪行父
至殷辛淫酗则恶来革进周厉贪虐则荣夷
公起汉武残剥四海则桑弘羊擢其所由来者久矣书 (第 17a 页)
   辨
辱复书教以报张生书及答衢州书言春秋此诚世所
希闻兄之学为不负孔氏矣往年曾记裴封叔宅闻兄
与裴太常言晋人及姜戎败秦师于殽一义尝讽习之
又闻韩宣英及亡友吕和叔辈言他义知春秋之道久
隐而近乃出焉京中于韩安平处始得微指和叔处始
见集注恒愿扫于陆先生之门及先生为给事中与宗

元入尚书同日居又与先生同巷始得执弟子礼未及
讲讨会先生病时闻要论尝以易教诲见宠不幸先生
疾弥甚宗元又出邵州乃大乖谬不克卒业复于亡友
凌生处尽得宗指辨疑集注等一通伏而读之于纪侯
大去其国见圣人之道与尧舜合不唯文王周公之志
独取其法耳于夫人姜氏会齐侯于禚见圣人立孝经
之大端所以明其分也于楚人杀陈夏徵书丁亥楚子
入陈纳公孙宁 仪行父
于陈见圣人褒贬予夺唯当之 (第 7a 页)
  汉史赞桑弘羊评      张 彧
班固称弘羊擢于贾竖方以版筑饭牛且谓汉之得人
于兹为盛又与仲舒石建汲黯日磾等二十馀人并论
而谈殆不然矣夫君人者务于得贤故不隔卑鄙将虑
贤者之处贱不谓贱者之必贤古者乃欲以伊尹负鼎
取类于庖人太公坐钓永备于渔叟不亦远哉且上之
所欲人必有成之者故曹伯好田则公孙疆出陈侯好
色则 仪行父
至殷辛淫酗则恶来革进周厉贪虐则荣 (第 20b 页)
反之可乎对曰可哉吾
侪小人所谓取诸其怀而与之也乃复封陈乡取一人
焉以归谓之夏州故书曰楚子入陈纳公孙宁 仪行父
(二子/陈卿)
于陈书有礼也
   楚子围郑(宣公十二年/) (第 18a 页)
甸为县施舍者所以/施舍宾客负任之处)民将筑台于夏氏(夏氏陈/大夫夏)
(徵舒/之家)及陈陈灵公与孔宁 仪行父
南冠以如夏氏留宾
弗见(陈灵公舜后共公之子灵公平国也/孔 (第 12b 页)
仪行父
陈之二卿南冠楚冠也)单子归告王 (第 12b 页)
虐代益骄
侈离宫别馆切汉凌云或形人力而将尽或召诸侯而
共乐陈灵则君臣悖礼共侮徵舒(左传陈灵公与孔宁 仪行父
通于夏姬公)
(与二人饮于夏氏公谓 (第 40a 页)
行父
曰徵舒似汝对/曰亦似君徵舒病之遂弑灵公徵舒夏姬子)卫宣则父
子聚麀终诛寿朔(卫宣公纳子伋之妻是为宣姜 (第 40a 页)
  单襄公言陈必亡(国语/)

定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘于楚火朝觌
矣道茀不可行也侯不在疆司空不视涂泽不陂川不
梁野有庾积场功未毕道无列树垦田若艺膳宰不致
饩司里不授馆国无寄寓县无施舍民将筑台于夏氏
及陈陈灵公与孔宁 仪行父
南冠以如夏氏留宾弗见
单子归告王曰陈侯不有大咎国必亡王曰何故对曰
夫辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草 (第 7a 页)
  定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘于楚火朝觌
矣道茀不可行也(韦氏曰火心星也觌见也革秽塞路为茀朝见谓夏正十月晨见于辰)
候不在疆(候候人也掌送迎宾客者疆境也)司空不视涂(司空卿官掌道路也)

不陂(陂障也)川不梁(流曰川梁渠梁)野有庾积(露积也)场功未毕(治场
未毕也)
道无列树(古者列树以表道且为城守之用)垦田若蓺(发田曰垦蓺犹莳也
言其稀少犹若蓺物)
膳宰不致饩(膳宰膳夫也掌宾客之牢礼生曰饩)司里不授馆
(司里里宰也掌授客馆)国无寄寓(寓亦寄也无寄寓者不为庐舍可以寄羁旅之客)县无
施舍(四甸为县县方六十里施舍者所以施舍宾客负任之处)民将筑台于夏氏及
陈陈灵公与孔宁 仪行父
南冠以如夏氏留宾弗见单
子归告王曰陈侯不有大咎国必亡王曰何故对曰夫
辰角见而雨毕(辰角大辰苍龙之角角 (第 14b 页)
  初叔向欲娶于申公巫臣氏(杜氏曰夏姫女也)其母欲娶其党
叔向曰吾母多而庶鲜吾惩舅氏矣(言父多妾媵而庶子鲜少嫌母氏性

不旷)
其母曰子灵之妻杀三夫(子灵巫臣妻夏姫也三夫陈御叔楚襄老及巫臣也
时巫臣已死)
一君(陈灵公)一子(夏徵舒)而亡一国(陈也)两卿矣(孔宁 仪行
父)
可无惩乎吾闻之甚美必有甚恶是郑穆少妃姚子
之子子貉之妹也(子貉郑灵公夷)子貉早死无后而天钟美于
是( (第 12b 页)
  公子赋河水
左传秦伯将纳公子重耳公子赋河水左传无注国语
韦昭曰河水当为沔水字之误也沔彼流水朝宗于海
言已反国当朝事秦此最有理
  袒衣衵服
裼袒衣盖近身之衣孟子所谓袒裼裸裎也左传陈灵
公与孔宁 仪行父
通于夏姬衷其衵服以戏于朝注衵
服日日近身之衣然不若袒服之为顺衵与袒字画相 (第 13b 页)
阵说也取君下驷与彼上驷取君上驷与彼中驷
取君中驷与彼下驷非马说也兵说也
曹伯好田则公孙彊出陈侯好色则 仪行父
至商辛淫
酗则恶来进周厉贪虐则荣夷公起 (第 22a 页)
  答元饶州论春秋书
辱复书教以报张生书及答衢州书言春秋此诚世所
希闻兄之学为不负孔氏矣往年曾记裴封叔宅闻兄
与裴太常言晋人及姜戎败秦师于殽一义尝讽习之
又闻韩宣英及亡友吕和叔辈言他义知春秋之道久
隐而近乃出焉京中于韩安平处始得微指和叔处始
见集注恒愿扫于陆先生之门及先生为给事中与宗
元入尚书同日居又与先生同巷始得执弟子礼未毕

讲讨会先生病时闻要论尝以易教诲见宠不幸先生
疾弥甚宗元又出邵州乃大乖谬不克卒业复于亡友
凌生处尽得宗指辨疑集注等一通伏而读之于纪侯
大去其国见圣人之道与尧舜合不唯文王周公之志
独取其法耳于夫人姜氏会齐侯于禚见圣人立孝经
之大端所以明其分也于楚人杀陈夏徵舒丁亥楚子
入陈纳公孙宁 仪行父
于陈见圣人褒贬与夺唯当之
所在所谓瑕瑜不掩也反覆甚喜若吾生前距此数十 (第 8b 页)
以不久而伐之曰陈成公仍叛楚而即晋意当
时当国者必夏氏则主从晋者亦夏氏故楚庄必取夏
氏而甘心焉而纳孔宁 仪行父
以挠其权不然二人者
逢君之恶而陷灵公于死其罪大矣夏氏宜讨而二人
之奔楚久矣辰陵之盟何以不纳至是而始遣 (第 4b 页)
  楚庄王论
慈溪黄氏曰诸家多以讨贼誉楚愚谓楚初令陈人无

动将有讨于少西氏已乃入陈而县之是以盗贼之行
绐而取之也讨贼者如是乎徵舒弑君公孙宁 仪行父
致君之弑以法则徵舒之罪重以情则二人之罪尤重
今杀徵舒纳二人讨贼者如是乎善乎清江张氏之言
云二人必诱楚 (第 6a 页)
帝擢为御史中丞后/以言石显事髡为城旦)冶讦谏于昏朝兮名崩弛而陷
(冶泄冶也左氏宣公九年陈灵公与孔宁 仪行父
通/于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫) (第 4a 页)
楚人杀陈夏徵舒丁亥楚子入陈纳公孙宁 仪行父

(事在宣公/十一年)见圣人褒贬予夺唯当之所在所谓瑕瑜
不掩也(瑕音遐/瑜音俞)反覆甚喜若吾生前 (第 10a 页)
咸以言石/显髡为城旦)冶讦諌于昏朝兮名崩弛而陷诛(讦居/列切)
(左传宣公九年陈泄冶誎灵/公宣淫孔宁 仪行父
杀之)苟纵直而不羁兮乃变罹
而祸仍(一作/俱)历九折而直奔兮(九折险/坂也)固摧辕而失途 (第 3a 页)
诸若切齐地/名也事在庄公二年)见圣人立
孝经之大端所以明其分也于楚人杀陈夏徵舒丁亥
楚子入陈纳公孙宁 仪行父
于陈(事在宣公/十一年)见圣人褒 (第 10b 页)